自然大道—中医智慧(下篇)

发布日期:2024-11-04 14:07    点击次数:150

​自然大道—中医智慧(下篇)

于是他就拿着报告单去找专家,专家一看报告单摇摇头说,赶快去检查下,

看你是不是有手术指征,如果符合手术赶快手术吧…

就这样,一个身心处于极度紧张的人,

又碰到一个和病人一样紧张的专家,后果可想而知…

如果这个时候病人能够静下心,如果这个时候专家能够静下心的话…

《黄帝内经》之所以是中医的经典,

不是因为它里头有什么别人不知道的知识,或者有高人一等哲学思想,而是…

经典的作者能够静下心来去接触自然、去观察自然、体会自然…

这样才能跳出各种各样表面的现象而直接抓住问题的本质…

《内经》以平淡如水的语言,直接告诉你事情的真相,

这些朴实的文字里,经得起你细心地琢磨,经得起时间的验证…

这些内容无论在指导临床上还是养生保健上都直指核心,没有半句废话。

那么,经典又是如何论述养生的呢?

至少有五个方面:

一是环境的选择:“虚邪贼风,避之有时;

二是情绪的方面:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”…

三是饮食方面:五谷为养,五果为助;

四是运动方面:独立守神,肌肉若一,把握阴阳,提挈天地;

五是四气方面:夫四时阴阳,万物之根本也,圣人春夏养阳,秋冬养阴…

说到这里,如果你说原来这么简单,我知道了,那就说明你真的不知道,为什么这么说呢?

因为《内经》的写作是三千年的古人,那时候物质生活极其落后,人们没有过多的物质追求,

所以能够静下心来去体会自然、观察自然、并从中发现其规律…

如果你想要真正理解《内经》就不能以现代人浮躁的心去解读古人那种恬淡的状态…

只有当你也能静下心与古人的心合为一体的时候,你才能够真正的感受到其中的规律…

也就是说:我们每接触到一个新事物,都要从知识层面的接收,到思维层面的提升,

再到心灵层面的感受,这样一个过程…

所以你读到了并不代表真正理解了,理解了并不代表思维提升了

你的思维层次改变了并不代表心灵感悟到了……

要不然《内经》就没有必要写上162篇的长篇大论了,你说对吗?

换句话说,只有你的大脑思维得到提升和改变,才会做出正确的行动,

并在行动中切实的改变了你的体质,影响到你的健康,

才会从心灵感受上体会到这种养生方式最快乐、最幸福…

只有行动中得到了切实的利益时,才真正符合心灵的欲求…

这时,你的行动会自然而然的复合正确的养生方式,而不受任何形式的束缚和约束,

而任其驰骋与天地自然之中…

我们每个个体都是社会和自然的一部分,

每时每刻,都被社会自然影响着,在如此广大的天地自然中生活的人,

是否能够长久的健康呢?

这就取决于周围环境与社会对人的影响。

不论你多么想健康,多么想长寿,只要你的行为违背了社会自然的规律,

你必将很难如愿。因此,养生的第一要务是…

让大环境与社会温柔的对待你。

那么你的饮食要顺应四气,你的运动要符合生理结构的规律;

你的情绪要与自然状态和谐一致,并充满爱与慈悲…

当你的身心与大自然融为一体的时候,自然就能够吸收大自然给你的无穷能量,

自然也就能够得到大自然的温柔呵护,这样自然就健康长寿…

作为一个人类,不管你是贪得无厌的自私小人,

还是习惯了称王称霸的江洋大盗…

不管你是有过丰功伟绩的世界巨星还是清扫街头的环卫工人…

在大自然面前,你就像一条地上蠕动的毛毛虫,渺小的不能再渺小。所以…

顺应自然就健康长寿,违背自然你就疾病缠身,甚至夭折短命,这是再浅显不过的道理…

我们一个人的疾病,就是来自于脏腑之间气血的失衡,

产生脏腑气血的阴阳的阴阳相倾,如此则病生…

若要脏腑均衡发展,那么就需要五谷为养,

五果为助;就需要恬淡虚无,真气从之;就需要虚邪贼风,避之有时;

就需要把握阴阳,提挈天地…

当身体出现亚健康状态的时候,只要你静下心来去体会…

你的自我修复机制,

敏锐的觉察力会帮助您选择正确的食物来调节;

会帮助您选择科学的运动来锻炼;会帮助你选择正确的方法来治疗。就好比…

一只小狗不小心被毒蛇咬了一口,它自己会到野地里去寻找最好的解毒药物一样…

你之所以对医学一无所知,是因为你被浮躁的世界,迷失了本性…

因此在养生上你需要做的是:静下心来去观察自然、接触自然、并体会自然…

并因此而激发你体内的自我修复机制,恢复强大的自我免疫机制,

恢复敏锐的自我防预机制…这就是真传养生的千古不传之秘!

各位亲爱的朋友:你是继续选择那种心浮气躁的痛苦和烦恼的生活呢,

还是愿意静下心来跟着经典去体会一下恬淡、愉悦、健康的生活?

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